تایید صلاحیت بوداها

دولت چین در راستای اقدامی که «مبارزه با بوداهای قلابی» اعلام شده، فهرستی از اسامی «بوداهای معتبر» تهیه و منتشر کرده است تا از به‌اصطلاح «فریب خوردن پیروان این آیین» جلوگیری کند. خبرگزاری رسمی چین گزارش کرده است که دولت فهرست ۸۷۰ بودای «مورد تایید»، همراه با عکس و محل استقرار آنها را در بخش مسائل مذهبی وب‌سایت خود قرار داده است. کلمه بودا به معنای «مبعوث» لقب بنیانگذار آیین بودایی است که گمان می‌رود طی قرون ششم تا چهارم پیش از میلاد در شرق شبه‌جزیره هند زندگی می‌کرده. بودایی‌ها به تناسخ اعتقاد دارند و معتقدند روح بزرگان دین‌شان پس از مرگ در قالب افراد دیگر ریخته می‌شود و این افراد بودای زنده هستند. در این وب‌سایت آمده است: «این اقدام پیشگیرانه دولت به منظور مبارزه با بوداهای قلابی بوده است که با فریب پیروان و گرفتن پول‌های آنها، پایه‌های آیین بودیسم تبتی را متزلزل می‌کنند.» یکی از افرادی که نامش در فهرست قرار دارد از این اقدام نادر دولت چین تقدیر کرده است. دروخانگ توبتن خدروپ، به خبرگزاری شینهوا گفته است که به عنوان یکی از بوداهای زنده از این اقدام دولت واقعاً خوشحال است. اما سیستم فهرست‌بندی اسامی روحانیون تبت انتقاد بسیاری را برانگیخته است که این اقدام را یکی از شیوه‌های کنترل مسائل تبتی‌ها تلقی می‌کنند. نیکلاس بکلین از سازمان عفو بین‌الملل در دسامبر ۲۰۱۵، هنگامی که دولت برای اولین بار این فهرست را منتشر کرد، به مجله تایمز گفت: «فهرست بوداهای زنده و به‌طور کلی سیاست دولت در قبال تناسخ به منظور کنترل عقاید بوداییان و اتفاقاتی است که بعد از مرگ دالایی لاما رخ می‌دهد.» همچنین به نظر او این شیوه‌ای برای تایید صلاحیت سایر مقام‌های مذهبی از سوی دولت است. تنزین گیاتسو، دالایی لامای کنونی و چهاردهمین است که به اعتقاد بوداییان تبتی، روح دارندگان قبلی این مقام از طریق تناسخ به او رسیده است. او در 15‌سالگی به عنوان رهبر سیاسی تبت بر تخت نشست در حالی که نیروهای جمهوری خلق چین تبت را به اشغال درآورده بودند. دالایی لاما در آن زمان توافقی را در مورد حدود اختیارات دولت محلی تبت با مقامات چینی امضا کرد که بر اساس آن، دولت کمونیستی چین او را به عنوان رئیس کمیته مقدماتی منطقه خودمختار تبت به رسمیت شناخت. در سال ۱۹۵۶، مردم تبت علیه آنچه فشار دولت چین بر دولت محلی خود می‌دانستند قیام کردند که تا سال ۱۹۵۹ و سرکوب خشونت‌آمیز این قیام به دست ارتش سرخ چین ادامه داشت. پس از سرکوب این قیام، دالایی لاما همراه با جمعی از رهبران تبتی، این سرزمین را ترک کرد و در هند دولت در تبعید تبت را تشکیل داد. دالایی لاما در سال ۱۹۹۵ یک پسر جوان را به عنوان پانچن لاما برگزید.، اما چین این گزینه را رد کرد و فرد دیگری را به عنوان پانچن لاما انتخاب کرد. از آن زمان، از محل زندگی گزینه مورد نظر دالایی لاما خبری در دست نبوده است. در میان بوداییان تبت، پانچن لاما، از لحاظ اهمیت در رده بعد از دالایی لاما قرار دارد و این فرد، نقش کلیدی در تعیین دالایی لامای بعدی ایفا می‌کند.